有评论认为,百般苦难仍未尽的小花梅和集万千宠爱于一身的谷爱凌形成了中国女性命运的冰火两极。在各种构成谷爱凌成功的必要条件中,“个人努力”显然不是最稀缺的那一个。
新加坡《端传媒》发表文章《“新自由女神”谷爱凌:当性别平等沦为个别阶级的文化专利》,作者侯奇江指出,就在北京冬奥会进行的同时,徐州事件的处理尚未结束,百般苦难仍未尽的小花梅和集万千宠爱于一身的谷爱凌形成了中国女性命运的冰火两极。
此外,谷爱凌“在中国时就是中国人,在美国时就是美国人”的双面国族认同,“美国上学、海淀补习”的折叠式教育路径,“全红婵和谷爱凌谁更受男性欢迎”的媒体询问,都点穴般地精准击中当下中国舆论最具话题性的爆点。网络间广为流传的“你离谷爱凌还差十亿次投胎,但离丰县母亲只差一记闷棍”的帖子,更折射出普通人在性别、阶级等不同维度中五味杂陈的复杂情绪。
文章说,在各处泛滥的“谷爱凌养成记”的教育技术拆解中,很流行一种女性化的鸡汤,认为“把谷爱凌一切的成绩归因于她的精英教育的人,往往会忽视她鼓励中国女生运动的积极意义。”实际上,谷爱凌的成功已经远远超出运动员的成绩,并不是每一位拿到金牌的运动员都有相同的媒体热度和商业价值。在各种构成谷爱凌成功的必要条件中,“个人努力”显然不是最稀缺的那一个。
作者认为,有别于西方的新自由主义女性主义,在中国本土的舆论环境下,谷爱凌现象也明显得到了国家的背书——一方面是官媒高强度的正面宣传,另一方面是审查对公开质疑和讨论的清洗。
在阶级和性别之外,大陆舆论最难讨论的实际上是国家意志和国族认同在谷爱凌效应中的主导作用。不同运动员引起不同的舆论反应,说明阶级和性别等维度,在民族强弱、国家成败的叙事前毫无讨价还价的余地。
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