吴磊,年仅46岁,是原中共政治局常委、全国人大委员长吴邦国之子。他曾在上海汽车集团和国家工信部等关键职位上任职。吴磊的上任标志着一次重要的领导层变动,同时也引发了对其父吴邦国政治立场的关注。
吴邦国作为上海帮的核心成员,长期在上海担任重要职务。在政治立场上,他以坚决反对政治改革而知名。2011年1月24日,在全国人大常委会上,吴邦国提出了五个“不搞”的原则,这被视为对当时温家宝的政改动议的直接回应。这五个原则包括:
不搞多党轮流执政
不搞指导思想多元化
不搞“三权鼎立”和两院制
不搞联邦制
不搞私有化
在美国的中国学者吴祚来指出,吴邦国的这些原则代表了前党魁江泽民的声音,而对抗的是时任总理温家宝的政改动议。
上海电气集团作为一家重要的国有企业,其领导层的变动不仅关乎企业自身,也反映了中共党内政治势力的变化。今年4月19日,集团原董事长郑建华案以受贿1.56亿余元一审开庭,进一步显示了集团与政治高层的紧密联系。
阿波罗网评论员王笃然表示,吴磊的上位,应该可以说明其父推出的五不搞原则,和当今党魁的政治理念非常吻合。
https://www.shanghai-electric.com/group/ldc/
责任编辑: zhongkang 来源:阿波罗网王笃若报道
“五不搞”常委吴邦国,三权分立会损害红后代资本家的利益
在十一届全国人大四次会议第二次全体会议上,吴邦国在报告中掷地有声地用七个“确立”和五个“不搞”向世界表明,中国开创的特色政治文明具备不可动摇的法制根基。这一宣示引起海内外媒体的极大关注。
10日,吴邦国在阐述中国特色社会主义法律体系形成的意义时说,“中国特色社会主义法律体系,是以宪法和法律的形式,确立了国家的根本制度和根本任务,确立了中国共产党的领导地位,确立了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想的指导地位,确立了工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国体,确立了人民代表大会制度的政体,确立了国家一切权力属于人民、公民依法享有广泛的权利和自由,确立了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度,确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。”
上述这些独具中国特色的政治制度安排,是以新中国建立之初的政治构想为基础,随着时代的演进而不断丰富发展,留下每代人智慧烙印的中国政治发展模式,为世界政治文明提供了一个新样本。
近年来,中国的迅速崛起,引发了“中国模式”话题的全球性探讨。2008年全球金融危机发生以来,中国经济发展更成为提振世界经济复苏的引擎,在此背景下,这种探讨更具有积极的现实意义和深远的历史意义,中国政治发展模式也开始受到西方研究者的正面关注。
美国著名未来学家、作家约翰·奈斯比特(John Naisbitt)将中国政治体制称为“纵向民主”。他指出,中国的政治模式在解决诸多重大难题上,都表现出惊人的高效和务实。纳斯比特认为,“中国形成了一种目前正与西方民主制度竞争的发展模式”。
中国著名政治学者俞可平对“中国模式”的政治发展模式亦有精辟的分析,他指出,“中国模式”既不同于改革开放前传统的社会主义模式即苏联模式,也不同于西方发达国家的社会发展模式。“中国模式”与西方社会发展模式的区别是极其明显的。在所有制方面,中国不实行全面私有化,而是以公有经济为主导的混合所有制,公有经济仍然控制着国家的经济命脉,土地和森林、矿山等资源也不实行私有化。在政治制度上,中国不搞多党制和议会政治,不搞立法、行政、司法的“三权分立”。在意识形态上,中国虽允许不同思想流派的存在,但仍然坚持马克思主义在意识形态领域中的主导地位。
同时,俞可平认为中国的发展与其他国家也有共同点。他指出,“中国模式”的成功之处,恰恰就在于它立足中国的具体国情,并充分学习和借鉴人类文明优秀成果。
正如吴邦国在报告中申明:“从中国国情出发,郑重表明我们不搞多党轮流执政,不搞指导思想多元化,不搞‘三权鼎立’和两院制,不搞联邦制,不搞私有化。”这是中国经过60多年发展历程得出的重要发展经验和共识,更是中国特色政治文明与其他政治文明的本质区别。
尽管关于“中国模式”的话题还远未到达总结阶段,但中国政治发展模式的边界已经在“五不搞”的表述中十分清晰,一种值得世界关注的政治文明已发展成形,充满信心地继续前进。
吴邦国海叫:“我们不搞多党轮流执政,不搞指导思想的多元化,不搞‘三权分立’和两院制,不搞联邦制,不搞私有化。”
首先我们要弄清楚,这个“我们”是谁?是人民吗?不是,人民无从表达自己的意志;是人民所谓的代表吗?也不是,这些代表只有鼓掌的份;是共产党的广大党员吗?也不是,在党内也没有真正的选举。
这个“我们”就是党的最高层,就是那九个常委。所以我们说中国是由共产党最高层独裁的,有根有据。在当今世界独裁就是腐朽的制度,不论是一个人的,还是九个人的;不论是以革命的名义,还是以人民的名义,都必须终结。
我们来看看这五个“不搞” :
一,不搞多党轮流执政。搞过最荒唐的野蛮独裁的毛泽东也不得不承认,党内有派,党外有党历来如此;吴邦国也不能否认多党的存在,不然也不要他和八个花瓶党做什么政治协商了。问题是为什么其他政党不能执政?理由何在?当然独裁是不需要理由的,是靠强权和暴力讲话的。
二,不搞指导思想的多元化。那一元化指的是马列主义、毛泽东思想。但那九个人,包括吴邦国在内还真信这套思想吗?吴邦国读过《资本论》吗?那纯粹是自欺欺人。
所谓一元化,就是最高层怎么说,就是什么。那八个花瓶党承认这种胡说,就能存在,服从就可以了,就没有执政的必要了。不承认这种胡说的任何党都是不能存在的,当然执政也无从谈起了。所以还是那个简单的表述,我们就是要搞独裁,包括思想的独裁。
三,不搞“三权分立”和两院制。他不如说得赤裸裸一点,我们只讲党权,立法、行政、司法都是党说了算。至于两院其实也搞,政协和人大,不过是摆设,有什么用?就两字–骗人!骗人民,骗国际社会。
四,不搞联邦制。现在谁说都是废话,将来只能由全体人民说了算。
五,不搞私有化。这是睁着眼说瞎话了。现在列入世界级首富的都有一百多个了,还说不搞私有化,那是在侮辱全体国民的智商。
至于五个“不搞”的理由,吴邦国只讲了一条–搞了,“国家可能陷入内乱的深渊”。而有理智的人看到根本的原因,是搞了会损害权贵资本家的利益。因此看到完全相反的结论–在私有化的基础上,如果不搞多党轮流执政、指导思想的多元化、“三权分立”和两院制,国家一定会陷入内乱的深渊。