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陕西太白山的刘伯温碑记对武汉肺炎的预言

天有眼,地有眼,人人都有一双眼,
天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边,
贫者一万留一千,富者一万留二三,
贫富若不回心转,看看死期在眼前,
平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,
若问瘟疫何时现,但看九冬十月间,
行善之人得一见,作恶之人不得观,
世上有人行大善,遭了此劫不上算,
还有十愁在眼前,一愁天下乱纷纷,
二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,
四愁各省起狼烟,五愁人民不安然,
六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,
八愁有人无衣穿,九愁尸体无人检,
十愁难过猪鼠年,若得过了大劫年,
才算世间不老仙,就是铜打铁罗汉,
难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,
除非善乃能保全,谨防人人艰难过,
关过天番龙蛇年,幼儿好似朱洪武,
四川更比汉中苦,大狮吼如雷,胜过悼百虎,
犀牛现出尾,平地遇猛若,
若问大平年,架桥迎新主,
上元甲子到,人人哈哈笑,
问他笑什么?迎接新地主,
上管三尺日,夜无盗贼难,
虽是谋为主,主坐中央土,
人民喊真主,银钱是个宝,
看破用不了,果然是个宝,
地下裂不倒,七人一路走,
引诱进了口,三点加一勾,
八王二十口,人人喜笑,个个平安。

 

刘伯温武汉肺炎的预测

刘伯温又名刘基,曾辅佐朱元璋打天下,建立明朝,是明朝开国宰相,为人豁达正直、廉洁奉公,不仅是一代明相,甚至相传是一位得道高人,同时也为后世留下了许多预言,包括广为人知的《烧饼歌》等,且经后人验证,直到现在为止,确实如他所言发生许多事。

该武汉爆发严重疫情及大陆近来相关局势,则记录在一场地震中被震出的《陕西太白山刘伯温碑记》中,其内容中「十愁」有如大陆近来局势,而目前来到第十愁「难过猪鼠年」,刘伯温直言「若得过了大劫年,才算世间不老仙」,但他也说「就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,谨防人人艰难过」,至于该起疫情何时结束「关过天番龙蛇年」。

《陕西太白山刘伯温碑记》中,告诉人们一个可怕的景象与大劫难有关。刘伯温看到大劫难发生在猪、鼠年间。巧合的是,2019年和2020年正是猪、鼠年,中国爆发了一连串的瘟疫,包括非洲猪瘟、鼠疫武汉肺炎等疫情,扎堆来到中国大地。

这似乎验证了刘伯温的预言,面对各种灾难,刘伯温碑记中告诫人们,如何脱离危险。

刘伯温又名刘基,曾辅佐朱元璋打天下,建立明朝,是明朝开国宰相。为人豁达正直,廉洁奉公,不仅是一代明相,而且是一位得道高人,他为后世留下了许多预言,包括广为人知的《烧饼歌》。

刘伯温的预言经后人验证,直到现在为止,只要是已发生的事,都有准确的应验。

《陕西太白山刘伯温碑记》是在一场地震中被震出的,碑记告诉人们一个可怕的景象,与末法时期的大劫难有关。

2500年前释迦牟尼在世时预言,他的法只能传500年,之后为末法时期,由于人心变坏,他的法度不了人。现在是末法时期的末法时期。世界上许多民族的预言,都提到了末法后期、世纪之交人类会面临一场大劫难,会淘汰许多人。

署名辰平的作者在《正见网》解析:

“天有眼,地有眼,人人都有一双眼,天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边。”

解:天理昭彰,人类历史的发展从来都是依照宇宙的演化规律在演变,而不以人们的意志为转移,人类的行为也逃不过宇宙法理的衡量(天有眼,地有眼)。因此人人又都应该以宇宙法理的善恶标准来约束自己,具有一双分辨善恶的眼睛。

“贫者一万留一千,富者一万留二三,贫富若不回心转,看看死期在眼前。”

解:这场末法大劫难,主要是以大瘟疫出现。在这场瘟疫中一万个穷人中会死去9000人,留下1000人,而一万个富人中只能留下二、三个人。

这与十六世纪韩国的著名预言书《格庵遗录》中提到的,末法时期人类如不醒悟,将在“怪疾”中毁灭,“十户难剩一”的说法不谋而合。

这里的穷人是指平民百姓,包括普通的中共党员;富人是指达官贵人。据官方研究机构的调查报告披露,在中国亿万富豪9成属官家,他们既是中共的既得利益者,又往往是干下伤天害理之事的中共贪官污吏,当然更是难过此劫。

然而无论贫富,只有“回心转”意,弃恶归善,就有可能得救,否则只能是“看看死期在眼前”。究竟是什么事,使得连平民百姓都会犯下大罪,而遭此天谴呢?“回心转”是什么意思?如何转?

“平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月间。”

解:大瘟疫发起于某年的9、10月份(黄历)。结果将是“平地无五谷,四野绝人烟”。

“行善之人得一见,作恶之人不得观,世上有人行大善,遭了此劫不上算。”

解:这场劫难来势凶猛,“作恶之人”恐怕连后悔的机会都没有,就被淘汰了。而“行善之人”目睹这一切,当有人给你传《九评》,讲真相,而有人盲从中共,拒绝真相,不愿脱离中共不抹去身上的兽印,因而成为中共的陪葬真是“不上算”。

2020年适逢庚子年,“庚”是金,“子”是鼠,2020是金鼠年
2020年适逢庚子年,“庚”是金,“子”是鼠,2020是金鼠年
2020年适逢庚子年,“庚”是金,“子”是鼠,2020是金鼠年。(pixabay)

“还有十愁在眼前,一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿,九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年。”

解:这场劫难还会给人带来十大愁事:天下大乱,饥荒,“湖广遭大难”(可能是指水灾),各省可能都会有乱事,百姓惶惶不可终日,还有九冬十月间发起的大瘟疫,瘟疫导致死人太多而“有饭无人食”,“尸体无人检”。(2019和2020年是“猪鼠年”)。

韩国预言《格庵遗录》在描述这次大劫难时说:“积尸如山毒疾死”;“六角千山鸟飞绝,八人万径人迹灭”。

刘伯温在《金陵塔碑文》中从另一角度提到大瘟疫发生时的景象:“父母死,难埋葬,爹娘死,儿孙扛,万物同遭劫,虫蚁亦遭殃”。

“若得过了大劫年,才算世间不老仙;就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年。”

解:不管你是世间凡人,还是金刚罗汉,只有好自为之,奉行真善,过了某年的七月初一、十三,和某“龙蛇年”(2024、2025年是龙蛇年),才是真正的过了难关。

“幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦,大狮吼如雷,胜过悼百虎,犀牛现出尾,平地遇猛若。”

解:可能是指天灭中共时,在中国出现的新的领袖人物,这人经神许可并得神帮助,势如猛狮,战胜旧恶势力,掌管天下。届时,天地还会现出异象。

“若问大平年,架桥迎新主,上元甲子到,人人哈哈笑,问他笑什么?迎接新地主,上管三尺日,夜无盗贼难,虽是谋为主,主坐中央土,人民喊真主。”

解:大劫难后发生的事。大劫难决不是世界未日、地球毁灭了,大劫难后人类将迎来太平盛世,开始新的历史纪元,所谓“上元甲子”。人民从内心赞颂“真主”。

“银钱是个宝,看破用不了,果然是个宝,地下裂不倒。七人一路走,引诱进了口,三点加一勾,八王二十口。”

解:预言之所以很隐讳,还因为其表面有一层意思,而其内部还藏有另一层意思。这里主要是破解其藏有的“字谜”,破解古代预言的“字谜”要用繁体字。

 

“七人一路走,引诱进了口”,是“真”字(“真”的古代写法)。“真”的上部似“七”,下部由“人”、“一”组成;将“引”字中的“弓”对齐放进“口”中(正放反放一样),成了“目”字,“弓”反放时“引”字中“一竖”移至左侧,这“一竖”加“目”组成“真”的中间部分。

“三点加一勾”,是“忍”字。这里是将“三(个)点加(到)一(个)勾”中,将一“点”加到“勾”上部“刀字头”中,成了“刃”,将二“点”加到“勾”下部“厶”中成了“心”,上下从新组合成“忍”。

“八王二十口”,是“善”字。善自上至下由八(倒放)、王、廿、口组成。

“七人一路走,引诱进了口,三点加一勾,八王二十口”,连起来应是“真心向善”。只有真心向善,才能保全自身,远离危险。

“人人喜笑,个个平安,人人可观,个个可传,有人印送,勿取金钱,行善者可保,作恶者难逃,敬重天地神明父母,惜字纸五谷,谨当切记。”

解:正法行于世间之时,便是地球全面净化开始之时。只有符合宇宙特性“真、善、忍”的人才能进入全新的未来。

早在600年前,就由刘伯温向人发出了警告,被他看到了即将到来的这场大劫难和如何破解。玄奇的是,这预言被隐藏了几百年后才在一场地震中被震出,几年前才流传于民间。

就像贵州平塘发现几亿年前形成、几百年前崩裂的“藏字石”,上面有“中国共产党亡”六个大字,也是在几年前发现的,还有法轮大法在“地球更新期” 的开始之年1992年传出……。这一切都不是偶然的,都是天意,是神在警示于人,慈悲于人。

海外《看中国》分析,在2019年末悄然而来的疫情,可能应了刘伯温《太白山碑记》:“若问瘟疫何时现,但看九冬十月间。”指瘟疫发起于某年的九、十月份(黄历),在公历十二月也差不多少。另一句是:“十愁难过猪鼠年。”鼠年即将正式到来。

分析认为,大瘟疫要来往往与一个朝代的灭亡挂钩。这次中共走的仍是2003年的萨斯隐瞒疫情的旧路,但现在民智已开,一个以保政权安全为第一的政权,怎会把民众安危看重?不真正以民为重,在这一基础下的维稳,只可能越维稳越不稳,最后成为当政者自己的危机。中国人民和世界人民终能看清共产党的极端自私和流氓本性,这一次波及全国和全世界的人命关天的大瘟疫,真会触发中共的垮台。

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