1
几天前听说了一个陌生的地名：“圣基茨与尼维斯联邦”。
据说，玛芸拿着那国的护照，于2020年底前，到境外的某个地方欢度新年去了。应该是还没有回来，看架势也不知道还会不会回来。
说法有板有眼的，很能令人想起“芝华塔尼欧”那个地方，那里没有回忆，没有未来，只有温暖的海洋。
但我很疑心其真实性。
大数据的时代，到处是监控的时代，众目睽睽之下，一个风口浪尖上的大活人，想要违背“别出境”的“建议”，玩什么“肖申克的救赎”，基本没可能。
除非，有极大的力量帮他；或者，有极大的力量需要他就此失踪，人间蒸发，离境、不知所踪就是极好的理由和交代。
这个传言居然存在了好几天，未被消失，加重了传言的诡异。
越发诡异的是，实在太巧了，听说很多境外媒体突然异口同声问了个问题：“玛芸去哪了”？
2
对于“玛芸去哪了？”的问题，我第一联想是几百年前有个综艺节目叫“爸爸去哪？”
印象中，那节目啊理出了不少钱。
现实中也有好多人管玛芸叫“玛爸爸”，记不清是在该节目之前，还是该节目之后。
现在，应该是一夜之间，再没人管玛芸叫“玛爸爸”，倒是批评、谴责、声讨、咒骂，如雨后春笋般涌现，迅速成烈火燎原之势。早已封神的玛芸和啊理，转眼就成了十恶不赦，浑身上下处处都是罪恶。
毋庸置疑，那些破口大骂的，很多玩意一夜之前还亲昵地叫着“玛爸爸”。
所谓人情冷暖，世态炎凉，中国人很能把落井下石的操蛋人性演绎到极致。
局中人应该看得真真的。我猜玛芸肯定有足够气度和智商，置之度外，胜似闲庭散步。
但作为旁观者看着，竟觉得恶心得难以忍受。
本来，我对啊理，尤其是对桃饱、芝附饱的“先进性”，缺少敬畏；但因为那些一棍子打倒的声音，我倒觉得玛芸和啊理真有些伟大。
因为我无法相信，玛芸和啊理，真的如它们所言，罪大恶极，“从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。
玛芸更多还是造福了当代。他的功德不应被下三滥的龌龊声音玷污、埋没。
3
当前桃饱被高调、集中攻击：电商平台摧毁了实体店，等于是摧毁了实体经济，其危害要在一定时间之后才会体现出来。
这种观点似是而非，且有诬陷的嫌疑。
桃饱的问世，不仅搭建了一个全新的购物平台，高效沟通了供需，给人们提供了多样和便利的选择，而且养活了好多人，帮助很多穷人改善了生活。
桃饱代表了电商时代的到来。在这个时代，绝大多数人应该都是有得有失而不是只有损失，其中大部分人应该是得到远超过损失。
电商平台之所以能干掉很多实体店，并不是平台本身多厉害，而是很多现实中的问题决定的。
如电商平台会减少交易中相当多的中间环节，让消费者得到实惠。但与其说这是电商平台的厉害，倒不如说实体经济中流通环节过多，居间揩油的太多——那本身就不是什么好事。相应的，电商平台干掉实体店，本身绝不是什么坏事。
电商平台之所以能干掉实体店，得益于房地产的疯涨。实体店总得开店，在房地产价格高企时，开店的成本摊到具体商品中，就会给实体店造成巨大的价格劣势。电商则可以很大程度上回避掉房地产成本。回顾中国电商疯狂发展的历史，跟中国房地产疯涨的历史几乎是同步的。这一点也可以从国外得到反证：电商平台并非中国发明，在国外早有各式各样的网络购物平台，但它们并没有扫荡实体经济的威力，因为它们的房地产并没有像中国这样疯涨。
所以，干倒实体行业，主要是房地产的罪恶。尤其是房地产的吸金能力，几乎使得所有的“放水”都不曾外流，实质上抽走了实体行业垂死挣扎时指望的最后一根稻草。
谁该为房地产的罪恶负责？想想房地产为何能如此疯涨，涨出来的暴利进了谁的口袋，就明白了。
怪罪电商平台摧毁实体经济，是嫁祸于人；更准确地说，是利用房地产洗劫全民财富者在嫁祸于人。
4
麻衣尽服的加杠杆制造了金融风险甚至经济风险，这是阿里的罪。
“罪行”确凿，但定罪量刑应该考虑相关的情节。
首先，哪些风险属于“合理的风险”，即使成为现实也不该归结为罪？在风险阶段、尚未变成现实的“罪”，是否一定会成为罪？是否会有相当部分风险不至于成为真实灾难？这些都能够令人信服地厘清吗？
其次，麻衣尽服确实帮助了很多缺钱却贷不到款的企业、个人渡过难关，甚至可能是救命，这些功绩不应该被埋没。
麻衣尽服之所以能做出这样的“功绩”，无非是因为有些人除了麻衣尽服，无路可走。
有职责做这些事的部门，为了牟利和回避风险，不尽职；别人做了又怪别人抢了自己饭碗；掉过头来再以“僭越”治其罪。这一套缺德的拳脚耍下来，观众很难昧着良心叫好。
5
芝附饱代表的手机移动支付，目前看很是危险，借着批麻衣尽服的冬风，快被回归“支付本身”了。
将来的命运最可能是边缘化，为数字货币让路——让出自己闯出的移动数字支付的路。
这个命运大概率不是芝附饱的独家命运，某某支付也在劫难逃。
令人感慨的是，不久之前，芝附饱还被官方高调赞扬，甚至成了所谓的“新四大发明”之一。
芝附饱为何能迅速崛起、成长为庞然大物？
仅就支付而论，手机移动支付跟银行的信用卡支付相比，并没有秒杀的优势。芝附饱的优秀在于，它从人们日常生活着眼、出发，从点点滴滴处给人们带来了真正的福利。
存储、还款、汇款、转账、理财，购买水、电、煤气、有线电视、有线网络、罚款，只要使用得当，人们就无须再去银行和各行各业的收费点去排队。
而在以往，排队常常是顾客的噩梦。即使到了现在，不得不去某些行业的收费点办业务时，依然需要忍受排队的煎熬。
芝附饱在这些方面真正造福了人民，也为时代做出了巨大贡献，每个人平均每年都能从那些老爷部门手中抢救出十来天的生命，加在一起，就为时代攒下了大量的发展时间。
有朝一日人们很可能再不能用芝附饱干这干那，用各行各业的APP也能办事。但有良心的人应该记得，人们之所以能享受那些便利，是芝附饱倒逼改革带来的。
倒逼改革，等同于冒犯了老爷部门的权威，动了它们的饭碗。
所谓“没有玛芸的时代，只有时代的玛芸”，不过是个顾左右而言它的文字游戏，顺便展现下肌肉力量。
现实更像是玛芸想干一个时代(的弊端)，结果是一个时代干了玛芸，如此而已。
芝附饱的原罪，或者说其今日面对的风险和责难，正在于此。
6
啊理的一个重要罪名是垄断。这点它罪责难逃。
但应该看得，“二选一”那样的垄断，在互联网行业普遍存在，啊理只是其一，既不是最先的垄断者，也不是最恶的垄断者。
在惩罚的时，不应让啊理一家为全行业的恶买单。
实际上，在垄断的领域，啊理更主要是位解放者，是个为人民服务的斗士。
如芝附饱的造福于民，正是在打破、伤害了真正的垄断的基础上做到的。
公平起见，当惩罚啊理的垄断时，应该考量啊理打破垄断的功劳，应该更重地惩罚啊理打破的那些垄断者。
如果真正的、更大的垄断者不会受到惩罚，甚至，它们还要站在执法者的队伍中实施惩罚，并将在惩罚对手后获得更大的垄断权力和利益——实在难以服众。
7
啊理真正的罪是“大数据”，整个互联网行业和有些其它行业无视人们的隐私权，用人们的隐私牟利。
这点少见谁攻击——这个空白很值得玩味。
当大数据的级别变成了十几亿人，啊理俨然就有了超现实的巨大力量。
巨大的力量，固然可以成就巨大的财富，也可以成为怀璧之罪，成为三岁孩童当街捧着的金元宝。
更令人不堪设想的是，假如这个巨大的力量，落入某些黑恶势力，或者某些不受制约的权力手中，人民的命运不言自明。
很希望玛芸和啊理能悬崖勒马，痛改自己的错误，销毁掌握的大数据——至少要销毁其中通过侵犯人们隐私权获得的内容；更希望肆意践踏中国人隐私权的互联网行业，都能认识到这一点，销毁非法获得的大数据，把人民的隐私还给人民。
这太难了，删除了大数据，很多公司的价值大概就剩不下什么。
但巨无霸公司们现在总该知道，越是诱惑巨大的利益，越是致命。
后来者应该以此为鉴，认识到要努力保护人们的权益，才能保护自己的权益。
8
这阵，批判资本贪婪的大风方兴未艾，无休止加班，员工猝死、跳楼，都在诠释资本的血腥和残忍。
就此事，玛芸自然也逃不过谴责，毕竟他曾为资本的剥削恶行贡献过一句“996是修来的福气”。
用命挣钱的事情在很多年前就有，十几年前互联网行业就流传着“女人像男人一样干活，男人像牲口一样干活”的说法，英年早逝的比比皆是，而最凶残的大概是富士康的十几跳。
纠结于个案本身意义不大，该反思的是，为什么这么多年，保护劳动者权益的机制没有建立起来，或是得不到落实；为什么这么多年，人们依然不能拥有一个公平地分享财富蛋糕的机制，只能在拼命挣钱上前赴后继。
当下的批判看着不像是反思，也不像是想真正解决问题，更像在点明资本的“通用罪行”。
按此罪行打倒资本，是“为民除害”，阻力很小；还可以站在道德高点，居高临下不费吹灰之力地进行，并能收获衷心拥护和赞美。
9
玛芸溜出去事件，抛开附着于其上的诡异不谈，其实给整个社会制造了一个悖论，从中难以寻找到正面的内涵。
假如他真的溜出去了，那说明了什么问题？他为什么要跑？
假如此事子虚乌有，放出这个风声的目的何在？
溜出去事件说明玛芸在“圣基茨与尼维斯联邦”拥有大量资产。
在海外，他在很多地方都有大量资产。早就传，他在美国早已买好了一个大公园，足以颐养天年——如果他“退休”之后真就退休的话。
富豪们从中国人手中挣了天量的财富，却都争着抢着在海外置业，为自己留一条退路。
他们为什么不能一心一意的，把自己的根牢牢扎在中国，把所得花在中国呢？
是什么让他们总觉得自己的国家竟不如其它国家安全，非要把海外的世外桃源作为归宿呢？
这都仅仅是资本家们的罪恶吗？
10
十几年前，曾和啊理的某些朋友倾心扯淡，漫无边际地说：“啊理应该打造一艘避难的大船。”
纯扯淡，那时啊理离上市离如日中天还有很多年，麻衣尽服还没诞生，玛芸还不是马万三，还没有遭难的资格。
没想到生肖仅仅轮值了一遍，啊理就像是经历了起楼宴客强拆的全过程，102年的梦想即将幻灭。
这个时代的发展变化，快得令人眼花缭乱。
桑海沧田之外，是有些不变的一直没变，看起来也不会变。
总有些人，有些事，有些时代，我怕它们回来。实际上根本就不是回不回来的问题，它们一直在那里，从未离开。
而今我衷心希望玛芸能平安度过危机，哪怕真是走了，也是一别两宽，各生欢喜。
这真心不单是为了他，而是因为，我很想生活在一个功过分明、赏罚分明的世界。
在这个世界中，我们做人做事要遵循天理人情法度，同时也应该得到天理人情法度的支撑和保护，不至于被随意抹杀。
没有人大到不能倒。但假如连他都不堪一击，我们俗世芸芸众生的存在，大概就只能是个笑话。
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