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瘟疫到来村村死人,是对当年斗地主的报应!

2022年12月26日,大陆一级演员张目在北京去世,终年92岁。去世原因媒体并没有公布,大陆媒体猜测说,应该又是与感染新冠有关。

这位原中国歌剧舞剧院歌剧团团长,他的一生令人深思。

张目身份特殊,除了原中国歌剧舞剧院歌剧团团长,此外他还曾扮演过“毛泽东”。

1951年,他考入中南文工团并担任歌剧演员,期间他先后出演了诸多中共的歌剧作品,如《小二黑结婚》、(饰小二黑)、《白毛女》、《货郎与小姐》、《开花结果》、《红旗战歌》等。

1963年的时候,张目与妻子谢芳一起调至北京,在中国歌剧舞剧院歌剧团担任演员,期间出演了中共大型歌剧《红梅岭》,在剧中饰演男主角“范泉”,此外他还在《韦拔群》中扮演“毛泽东”。

退休后,张目夫妻还组成了“男女声二重唱”,大唱中共红色歌曲,如《红旗飘飘》、《九九艳阳天》、《游击队之歌》等。

可以说,张目一生多数时间都在为中共站队,帮助中共给民众洗脑。

而在中共的洗脑与信息封锁之下,很多人并不知道中共的这些歌剧起到了什么样的作用。下面仅以很多中国人所知道的《白毛女》为例进行说明。

已故的原南京大学历史系教授高华,曾经在讲述中共的土地改革时指出,1945年以后,中共要跟国民党夺天下了。这时,就有一个所谓的“新歌剧”,“事实上起到转变的催化剂的作用,这就是《白毛女》”

到了1946、1947年的时候,中共的所谓”老区土改“,几乎是村村流血,没有哪个村是不死人的。

大陆华东师范大学博士后研究生刘志在其论文《国共内战中的土改难民(1945-1949)》中介绍,”因中共在解放区(即占领区)的暴力土改,造成的空前的人道灾难——”土改难民“竟达近四千万之多!“

针对“中共的土改为什么要搞得那么血腥?”,大陆著名历史学家秦晖教授曾经撰文分析说,“农民也许不会为了几亩地“抛头颅洒热血”,但如果共产党的胜利他们可以得到好处,共产党的失败他们就会有生命危险,那当然他们就会容易被高度地动员起来。因此,一定要搞流血土改。“

”流血土改搞到什么地步呢?一个4,075人的村子,斗争中打死了25人,其中只有两个人是地主,四个人是富农,其中有10个叫做恶霸中农,有9个叫恶霸贫农,全村被斗争的户达到332户,被斗争1,201人,斗争中的积极分子862人,其中真积极分子271人。在打死25条人命后,这些半积极、假积极的人都交了投名状,最后不得不变得真积极起来了。

要让大家抛头颅洒热血一个很重要的条件就是让你没有退路,有了投名状就不怕发动不起来了。1947年4月,刘少奇到晋察冀中央分局讲到,“要以复查为中心,动员党政军民的力量搞个彻底,所谓搞彻底就是要死一些人,搞彻底了,负担重些,农民也甘心,扩兵也容易。”再三复查的意义并不在于再找一点土地,而是再流点血,一定要形成一种你死我活的氛围,只有这样高强度动员才可以实现”

说白了,中共就是用这种方式,绑架人们上贼船,而且再也下不来。而刘少奇这番赤裸裸的表述,更让人不寒而栗。

中共通过暴力土改,对地主大开杀戒还有一个目的,就是把中国传统文化的承载者和传递者地主士绅从肉体上斩草除根,从而尽快让外来马列主义登堂入室。

而《白毛女》正如高华教授所指出的,在这个血腥过程中起到了“催化剂的作用“。中共通过编造出的这个无恶不作的地主形象—黄世仁,“目的就是所谓的“教育”人民去痛恨地主。”在上世纪50年代还有一个著名的口号,叫做“不忘阶级苦,牢记血泪仇”。文革中,《白毛女》更成为文革样板戏之一,成为中共利用文艺形式灌输党文化的登峰造极之作。

而许许多多像张目一样的演员,就扮演了这个帮助中共“制造阶级矛盾、煽动阶级仇恨、鼓吹阶级斗争”的角色。

去世不久的香港著名作家倪匡,他在生前的一次访谈中,也谈到了中共的土改。老人不仅大摇其头,他说自己来香港后的第一篇小说就是描写”土改斗地主“,”真是残忍到…是不能想象的残忍“,”那是我对共产党最反感的开始“。

他的这篇小说名叫《活埋》,讲述了土改时一个(地主)老奶奶抱着自己的孙子被活埋的故事,其中有”土埋过胸口时,奶奶拍着孙子说,一会就好了,不闷了“之类的描述,读之让人感到窒息。

在中共暴政中,这些中共编造的”歌剧“起到了极大的推波助澜作用。

张目身为中共原中国歌剧舞剧院歌剧团团长,不仅出演了诸多中共的歌剧作品,在退休后还四处演唱”红歌“,自觉帮中共给民众洗脑。他的突然离世,让人再度想起法轮功创始人李洪志先生对世人的警示。

2020年3月,法轮功创始人李洪志大师就在《理性》一文中警示:“远离中共邪党,不为邪党站队,因为它背后是红色魔鬼,表面行为是流氓,而且无恶不作。神要开始铲除它了,为其站队的都会被淘汰。不信就拭目以待。”

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责任编辑: 秦瑞  来源:阿波罗网记者秦瑞报道

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Posted in 末世异象

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