这些年随着杨显惠先生的短篇小说集<<夹边沟纪事>>的出版，随之以英文和法文在美国、法国等地出版，还有第六代导演王兵所执导的电影<<夹边沟>>参加多伦多国际电影节、威尼斯国际电影节后，另外还有夹边沟右派遗属和凤鸣的<<经历___我的一九九七>>的广为流传，夹边沟这个地处河西走廊，酒泉地区的一个小隔壁滩，为大多数中国人所知道，知道那里曾经饿死过二千多名右派分子。那里曾经发生过吃蜥蜴、蛤蟆、人畜粪便里的谷物，甚至发生偷挖饿死的右派分子，割下他们的腿肉、臀肉、内脏，以延续自己咽咽一息生命的惨景。那里曾经是人间的地狱。
夹边沟不是右派背景，后来当上文化部长的王蒙笔下“娘打孩子”的地方，更不是张贤亮笔下几分心酸、几分烂漫、几分美好的<<牧马人>><<天云山传奇>>右派婚恋故事的发生地。五十多年来，夹边沟几里路白骨累累，暴露荒野，只听见沙尘暴的呼啸，野沙枣树的呻吟。还有那些冤魂饿鬼的泣诉。
令人不安和羞愧的是，我曾经在甘肃省玉门市生活、工作过十七年，却难以置信地从不曾从他人口中听说过夹边沟这个名字，两个地方距离不多一百多里路。我最早的文学老师张静沉，后来是<<玉门石油报>>的副刊主编，他是不是夹边沟右派？我不得而知，只知道反右运动中，他的妻子和他坚决离异，带走了他们的女儿。后来平反后，他另外娶妻，生育两子，并住进了最高级的局长楼。可以以非常优惠的价格在招待所买到各类肉菜，并可以不上班拿全工资和奖金。这是不是他沉默的原因？我认识的赵维范老人，多年后我提到夹边沟，他才说：“我知道那个地方，我们金塔县就有人被送到那里去，老婆、娃娃没有吃的，把报纸弄湿、揉碎都吃上了。”
夹边沟成了我多年想去拜祭的地方，不为搜集素材，不为写文章，只为去看一眼，去看看那些素不相识的死魂，去对他们说：“我来看望你们，活着的人没有忘记你们。”
去夹边沟没有想象的那么难走。先从西安坐火车大约十八个小时后就到了酒泉市，坐的士或者公交到市内后，就有酒泉到三墩乡夹边沟村的汽车，不要十元人民币。路过村庄、路过田地，风沙越来越大，沙地越来越广阔、红柳越来越稠密的地方，就快到夹边沟了。如果打问：“加边沟农场在哪里？关过右派的？”车上的年轻人一定不知道，他会说：“我们这里有个夹边沟林场，就是以前的夹边沟农场。”
我去的那天，有当地的远亲陪同，六十多岁的姨妈说不知道酒泉有个夹边沟，没有听说过。三十多岁的小伙子说，我去过夹边沟送货，很熟悉，但没有听说过这里饿死过这么多人。我给你找个张二姥，他是夹边沟村里的老人，上了年纪的老人。他们什么都清楚。虽然他不认字，没有文化。
五月的沙漠骄阳下，我们的车子在酒泉境内的巴旦吉林沙漠边缘停下来，马路两边都是生命力极为顽强的红柳树和沙枣树。我远远的看到“夹边沟林场”的标志，心里念着：“我来了，我的前辈，我的被残酷的反右运动折磨死、饿死、冻死的前辈。我万里迢迢，就是为了来记念你们。”我深深的三鞠躬。同形的小伙子问：“是不是有你们家亲戚死在夹边沟了？”我没有解释，只想蹲下来痛哭一场。望着无尽的沙漠，我的眼前出现了一堵衣衫褴缕、面黄肌瘦、伸手哀求、眼神疑问的人墙，他们都是夹边沟的鬼。他们拦住了我的路，他们要吃的要喝的，他们要冬衣要棉鞋，他们问我要家人的来信和照片。他们问着：“为什么？为什么？为什么不让我们的亲人领我们回家？五十多年了，为什么？为什么？夹边沟连一块墓碑都没有？没有刻上我们的名字？”“我们两千多人就这么死无痕迹吗？”
我不禁泪水汩汩而流，为这两千多名不知名的、含怨死去的右派一哭，洒泪风中。我相信他们听到了我的低泣，看到了我的眼泪，听到了我迟到的歉语。令人奇怪的是，还不等我们走林场，道路中间阻挡着一块牌子“临时军事训练基地，闲人免进，谢绝参观。”本人一向是遵纪守法的人，并不想探测什么军事秘密。就是弄不明白了，这大沙漠上没有路、没有山、没有水、没有障碍，怎么训练军人？怎么起飞飞机？驾驶坦克？我们一下子被“军事训练基地”给吓住了，商量后，先到夹边沟村找当地老人张学存。
张学村老人一辈子住在夹边沟村，两个儿子都大了，进城做着生意，他和老伴守着老房子，门口种着杏子树和苜蓿草。还没有坐下，我就迫不及待的开始打问夹边沟的往事和现状。实录如下：
注：我和历史见证者照相留念
依：张伯伯，我们刚去林场了，门口放着一块牌子，说是“临时军事训练基地”，真的吗？他不什么不让进去？人家来记念一下自己的老人有什么呢？
张：不这么说不好挡，说是军事训练基地，就任何人都不让进去。
以前来这里的人多，让我们本地人领去，烧上些纸张，照上两张像。就走了，找不到坟墓，到哪里找去呢。
依：你是当地人，怕什么？不然，我们的车不要开进去，咱们两个走过去？
张：现在光是个牌子吗？没有站人就没有事。我是本地人，你休息一下，我领上你去转一转。
啊呀，这个夹边沟，全国不知道酒泉的人多，如果说夹边沟都知道。有本书叫<<夹边沟纪事>>(作者杨显惠)以前叫个夹边沟农场，现在叫个夹边沟林场。
五五年来了一个劳改大队，在那个庙上住着哩。干部都住在社员家里，我们家还住过一个姓顾的股长。这个劳改农场有些平房，等右派来的时候，劳改队就搬走了。
依：你比夹边沟纪事还清楚，你们是当地人。你见过那些人(注：夹边沟的右派)吗？
张：见过，见过嘛，人我都见过。我今年七十了，五九年夹边沟右派来的时候我才十几岁，还是个尕娃娃。
这里全甘肃省的右派都有，全省的。有一个是瘸着哩，是个空军上校，还穿着军装。我问他腿怎么瘸掉了，他说是打仗打的。我问他犯了啥错误，他说自己老婆不生娃娃，另外讨了个小老婆。就打成右派了。还有金塔县的县长姓张，第二天平凡了，前一天死掉了，已经死掉了，死在夹边沟了。叫个张XX我就不知道了。
依：你们知道这些人为什么被送到这里来？
张：我们就知道是反右派，来就是属于劳动改造嘛。我们知道他们也不是被判刑了，是右派分子被劳动改造来了。再一个农民也不懂人家的那个运动的事情。三天一个运动，五天一个运动。
依：把这些右派弄到夹边沟来种地，他们自己有地吗？
张：那些人刚来的时候，那时候是十六两的称，给他们一个人一天十两粮食。后来就一路贪污了，从上到下。从省上、地区、县上，再到夹边沟，到他们嘴里就吃不上了。不说一天给上十两，就是一天五两，三顿糊糊也饿不死。
这些人来衣服都发给了，不是劳改，说是教养，劳动教养。
依：这些人来的时候，你们能过去看吗？
张：他们能过去，有时候那些人就偷着跑过来了。规定是不能出来，他们偷着跑出来，他们跑出来，拿着衣服、拿着碗，哪怕换一个红萝卜吃。我们说：“你这是劳教碗。”那个右派说：“人能劳教，碗也能劳教嘛。”哈，哈哈哈。一块手表能换一块粮食做下的饼子，我们村换过手表的人都多。给上一个饼子，手表就摘下给你了，给上几个红萝卜，衣服就脱给你了。就那么个。
我们大哥的儿子换了那个瘸子的军装，还挂着军衔。还有一个大高个子，是个麻子，那个家伙有办法，把里面的大米、白面能偷出来。这个人叫个张良，也是个右派。他把粮食偷到我们一队藏起来，有时候偷着来吃上些。在夹边沟偷东西被抓住可不得了，那些管人的干部看到就打，把你绑上几个小时人基本上就死了，那个，唉呀，惨得很。
注：当年夹边沟的厂部、存着粮食和右派的行李
依：他们到你们家换过吗？
张：那时候我们还小，他们来给上一个碗，就是换上个红萝卜，我们也没有吃的。身上擦擦就吃掉了。抽烟的那些右派，把沙枣树叶子卷上抽，那些右派有些是当过官的，都抽烟着哩。
跑过来的少，被那些熊(注：劳教干部)抓住就打开了。他们来要饭要不上，我们也没有给的。我们也饿着哩。我亲眼看见，一个右派来了，把自己的衣服一脱，村里的人给换了几个红萝卜，就赶紧吃上了。那农民也可怜得很，没有衣服穿。我记得我小时候就没有穿过鞋。人家割麦子的时候，我给人家麦茬上递麦子，脚都不扎。
依：那边开始饿死人的时候，你们知道吗？
张：知道，知道。
那时候我在放牲口，我放羊，他们的地和我们连着，地连地嘛。
依：你看见过死人吗？在外面？
张：那些人死一般都是死在炕上，他就跑不出来，火车站远着哩，他首先没有吃的。一但少上个人，那些熊就找开了，能跑脱的都是极个别的人。那些人也不跑，全国都是那个样子，跑哪里去？再一个想着平反了，还要回原单位，等这个政策，等回去了，还有老婆、娃娃。他们的想法就是在这里等着，等着。
夹边沟来了三千多右派，死了一千多，后来的转去张揶的名水河新添墩，我们就不知道了。能动弹的就埋死掉的，挖一个坑就埋掉，下一个来再埋。坑都浅浅的，用一块红砖，把名字写上。太阳一晒，雨一淋名字就不见了。
后来，来了一个坦克部队，要在那个地方住。坦克在戈壁滩上一压，那些骨头都露出来了。上头就让我们去挖去收拾。排了两个乡的人去挖那些右派的坟墓，重新埋了一个地方。这么一挖，谁是谁也不知道了，砖头都找不到了。
注：曾经埋过死人的地方，如今种上了红柳。还有人记得他们吗？
依：最后把他们埋到哪里去了？
张：朝南埋了，这么多年，我也在没有去过。刚开始一个架子车拉一个，后来一个架子车拉两个。听说那里也关起来了，不让人进去看。
依：你去埋过？
张：这是后来，坦克部队来的时候。
依：你再挖的时候，都是骨头了吧？
张：不是，大部分都好好的。因为这个地方干燥，人的尸体不会腐烂。我把一个人挖取来，嘴里还有一个大头烟锅子，我还拿出来玩了玩。人还好好的。
依：你说的好好的，是皮还干着呢吗？还没有脱落吗？
张：干着哩，皮都干干的，就是肉和水分没有了，就像一个活化石。基本上没有什么腐烂。因为埋在沙子里，没有水份。
依：有没有把尸体裹住，被子、单子什么的？
张：衣服，穿着衣服，基本上没有裹什么。也看不出来年纪、长相，必定时间长得很了，看不出来。这里面有教授、编辑、老师，还有科级、县级干部，不是普通人。
依：你埋了几个人？埋那些人的尸骨？
依：那一天，我们两个人拉了有十多个人。两个乡的人去挖、去埋。临水乡、三墩乡，每一个生产队拍两、三个壮劳力。一般年轻人还不愿意去，去挖死人。人家让我去，我就得去。我们队去了两人，我和仁忠德。
依：谁排你去的？有多少人？
张：生产队嘛，生产队嘛。那骨头出来了，也难看嘛。把这些死了的人基本上都挖出来，挪过去了。他们最初埋的时候在平滩上，一个一个挨住着。挖出来的时候都挖出来了。但是埋的地方也是浅浅的埋上，最后那里成了骨头洼，骨头全出来了。
中午部队上还给我们拿来些吃的。
注：来到夹边沟祭奠我素不相识的亲人
依：这是哪一年？
长：是七几年，具体我不记得了。一个生产队两个人，十个生产队就二十个，大概有上百人去挖，你算算挖了多少。两个人拉一个架子车，去了就挖。挖上去埋掉，回来再挖。
依：那里的土好不好挖？
张：那里沙子虚着呢，好挖着哩。去埋还是埋得浅浅的，风吹日晒骨头又出来了，早就出来了。
那个农场有个库房，库房里皮箱堆了有半房子，他们来都提着皮箱，装衣服东西。都是有身份的人，不像农民出门提个包袱。那个库房现在还在哩，是从我们这里抗过去的木头修建的房子，现在还在哩。都好好的，唉____。
依：这些右派的儿女来的多吗？
张：来的多，也就是来问一问情况，要找那个遗骨绝对是找不到了。去年来了一家，给父亲立了个碑，他们走了以后，那个林业局就给铲掉了。今年，他们听说这些后代在网上联系，又要到这地方来，来看看，他们就把这里挡住了。
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后记：在张学存老人家聊了一个多小时后，他带领我们来到夹边沟林场，这个“临时军事训练基地”并没有军人站岗，更是没有什么营房、军事坦克设备等等。车开进去，只是一个普通的农庄，我打问了一下，他们多不是酒泉本地人，来自甘肃其他县，政府给了他们地和户口，让他们在本地种树，据说林场并不属于所在的三顿乡管，而是属于酒泉市管。
“以前的老房子都拆完了，就剩下那个厂部还是以前的。”因为没有阻拦，我得以拍些照片，真的害怕有一天再来，这些旧房子也没有了踪迹。
注：场院里的石碾子，记得这里发生过的一切。
艾晓明：夹边沟遗址遭破坏令人痛心
作者 瑞迪
前广州中山大学中文系教授艾晓明5月19日进入兰州夹边沟右派坟场遗址时一度被扣留，引起网友关注，好在事件迅速化解，艾晓明教授已经在离开兰州、回家的路上。她接受法广中文部的电话问询时，简单介绍了相关情况。18日，她与兰州网友前往夹边沟的计划因向导临时决定不与同行而落空。19日，她自行进入林场又遭到阻拦。她对这个记录了反右运动惨痛历史的遗迹遭到破坏的现状深感痛心。
艾晓明：“今天上午我自己进去（夹边沟林场）。有两个可能是林场巡逻的人报告了国保，说让我们等国保大队的人来。但国保大队的人后来没有来，可能因为不是清明节吧。他们就只说让我们走，离开。那些巡逻的人还说不能拍照。我们就只好离开了。”
“现在的情况是，去年11月14日，兰州难友捐款修建（夹边沟罹难者）纪念碑，但当时就被砸掉了。我今天看到的情况是，（纪念）碑被已经没有任何痕迹，难友原来修建了一个墓圈，墓圈地面上的建筑已经被铲掉了，但还残留了一些地基。原来埋在那里的白骨散落在地面上。（随）夹边沟的风沙裸露出来的棉被和衣服的痕迹还有。但是，白骨和骷髅头都没有了，可能被收拾走了。”
“我感到最遗憾的是人们开始在遗址上取沙修路，所以，这里作为纪念遗址在很大程度上已经被破坏了。夹边沟因为它特殊的地理条件—非常改造，所以能把当时中国劳教历史上最惨痛的一页的遗迹保留下来。这里应该成为一个非常重要的纪念馆的遗址。无论是劳教纪念馆，还是反右遇难者纪念馆，这里都是一个非常重要的文化资源。这个文化资源应该得到保护，而不是破坏。我今天看到的这一切都让我感到非常痛心。”
夹边沟位于中国甘肃省酒泉市境内巴丹吉林沙漠边缘，这里曾经有一个劳改农场。1957年10月至1960年底，近3千名右派分子被关押在这里劳动改造，造成约1500人因饥饿而死亡。中国作家杨显惠著有《夹边沟记事》一书，专题纪录这段悲惨的历史。