《推背图》是一部中国古代的预言书，传说由唐代李淳风和袁天罡合著。该书通过六十幅图像和谶语、颂词的方式，对中国未来的历史进行了推演和预言。因书中内容涉及王朝更替、社会动荡等重大事件，历代曾多次被禁。推背图是一种能量传递，袁天罡以大法力协助李淳风穿越时空预测未来。如果纯粹根据周易等来解释，不会预言那么精确，是解释不通的。
本书采用金圣叹注释过的推背图版本。著名的文学评论家金圣叹在清朝入关时批注了传世本《推背图》。金圣叹死于顺治十八年，但他对推背图的注解是很清楚的。准确预测了顺治以后康熙雍正咸丰光绪甚至民国时期的事情。
一、《推背图》的作者
《推背图》相传由唐代著名天文学家、道士李淳风和术数家袁天罡所作。根据记载，唐太宗曾召二人进宫，要求他们推算大唐国运以及未来历史的走向。二人推算后，将预言编成一书，并用隐晦的诗句和图画记录。传说，李淳风在书成后告诉唐太宗：「此书不可流传，免得天下大乱。」太宗问：「若不能避免呢？」李淳风便推了推袁天罡的背，说：「那就推背吧！」此即《推背图》之名的由来。
然而，关于作者的真实性存在争议，部分学者认为《推背图》可能是后人托名李淳风、袁天罡之作，甚至有清代或明代成书的说法。
二、《推背图》的内容结构
《推背图》全书共有六十象（即六十幅图），每象包含：
- 一幅插图（描绘某一历史场景或象征）
- 一段谶语（隐晦的短文）
- 一首颂诗（以四言、五言或七言形式呈现）
- 卦象（以易经六十四卦为基础）
这种结构类似于《周易》，运用象征和隐喻手法，难以直接解读，因此历代学者、术士纷纷尝试解读，并有各种不同版本的解释。
三、《推背图》的预言内容
许多研究者认为，《推背图》对中国历史上的许多重大事件有惊人之处，例如：
- 唐朝兴衰
- 宋、元、明、清的更替
- 鸦片战争
- 辛亥革命
- 抗日战争
- 新中国成立
- 未来世界格局（未解部分）
四、《推背图》的影响
1. 在历史中的流传
- 《推背图》历朝历代均有流传，明清时期尤为盛行。
- 由于其内容涉及国家命运，清朝曾多次禁书，但仍在民间广泛流传。
2. 近现代研究
- 20世纪以来，许多历史学家、民间研究者对《推背图》进行了新的解读。
- 由于语言隐晦、象征性强，对未来的预测众说纷纭。
3. 争议与批判
- 后人伪作说：部分学者认为，书中部分内容明显为明清时期所增补。
- 后见之明：有人认为，许多解读是「牵强附会」，即事后寻找符合的事件，而非真正预测未来。
五、《推背图》对未来的预言
书中最后几象，被认为涉及未来世界格局：
- 中国的进一步崛起
- 全球动荡与和平发展
- 可能的新秩序或科技突破
其中，最后几象的图像和文字含义极为模糊，成为研究者关注的焦点。
六、官方曾篡改过推背图
继承周世宗削藩、建立宋朝后赵匡胤基本完成了基本上的大统一国家，天命需要事实来证明，一统天下的赵宋死后就是真命天子。于是，抢手货推背图成了鼓舞刁民的禁书，但是天下已经流传已广，没办法禁绝。
这个背景之下，出现了第一次篡改，宋朝初年就编撰了官方承认的推背图，他们大概率颠倒了里面的顺序，作为正版发行。至于这个版本的推背图有多少影响就不得而知。但是最起码有了一定的影响。
宋朝到明朝末年，推背图基本上不温不火的成为算命先生和好事的文人的小癖好，并没有多少影响力。一直到清朝入关，这个时期的著名的文学评论家金圣叹批注了传世本《推背图》。金圣叹死于顺治十八年，但他对推背图的注解是很清楚的。准确预测了康熙雍正咸丰光绪甚至民国时期的事情。
他判断了各个卦象的历史事件和未来发生的历史事件。截至满清入关为止，最神奇的在于，满清入关是推背图三十三像：
谶曰 黄河水清 气顺则治主客不分 地支无子 颂曰 天长白瀑来 胡人气不衮 藩离多撤去 稚子半可哀 金圣叹注解：
「此象乃满清入关之征。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。」
对后面的事情不知道，对前面的附会，但是发生在眼前的不得不相信，不管李自成大顺、清朝的年后顺治、还是张献忠的年号大顺，都好像是趋附这个偈子。紧接着的三十四象预言了太平天国。
第三十四 丁酉(太平天国)
谶曰 头有发 衣怕白太平时 王杀王 颂曰 太平又见血花飞五色章城里外衣洪水滔天苗不秀中原曾见梦全非 金圣叹注解： 「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎和天灾共见，此一乱也。」
紧接着的三十五象还完美的说出了咸丰逃亡承德后病死、英法联军攻占北京，南方太平天国正在打仗，北方火烧圆明园，同光中兴的曾国藩也被点出。如果一个被点出属于附会，很多个出现就不是附会能够说的通的了。
《推背图》是一部充满神秘色彩的预言书，无论是信者还是批判者，都无法否认它在中国文化中的影响力。它不仅是一部预言书，更是一种历史观、哲学思考的体现。无论是作为历史研究、民俗文化，还是对未来的想象，它都值得探索和研究。
作者、成书时间和版本
不过，《旧唐书》和《新唐书》里李淳风、袁天纲的传记，列有二人著作数十种，并无《推背图》。而元朝成书的《宋史·艺文志五》则将该书归入子部五行类，作者佚名。有书籍如《破解闰八月劫数》等，称该通行本非唐代产物。
香港中文大学哲学系的劳思光教授曾经举出岳珂的《桯史》和陆游的《南唐书》来证明《推背图》经过篡改，原本已不可求。
香港专栏作家王亭之先生则指出通行本是清末民国初年间人的伪作，有一些图象理应是清末术士掺进。
现在坊间常见的版本是民国四年出版，托名明末清初金圣叹作序并加以评注字样的六十图版本，共一卷，六十象，按天干、地支排序。每象附有图一幅、谶语四句、“颂曰”四句、金圣叹评注一段。起“自从盘古迄希夷”，终“不如推背去归休”。一般认为该版本是清末民国初年间人的伪作。
另一常见版本藏于台北中央研究院历史语言研究所傅斯年图书馆，共两册。65页，每页彩图一幅，七言四句，另有注释若干。起“鞍鹿山（安禄山）木易（杨）玉环”，终“一甲人推一金甲人推背”。
《推背图》至少有六个版本：
- 彩绘明抄本，中华民国中央研究院藏；
- 明抄本（无图），中华民国中央图书馆藏；
- 明抄本，芝加哥大学藏；
- 清初潘氏八喜楼抄本；
- 清末石印本，芝加哥大学藏；
- 流行版（即金圣叹批注版），出版者称1860年火烧圆明园时由圆明园流出，网络上流传的多为此版本，但原本从未现身。台湾学者翁常锋在专著《〈推背图〉研究》中，针对“金批”版的真实性，提出一系列质疑。
本站所有象都是金圣叹批注版。
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推背图第二十二象 乙酉（泽火睽）泥马渡江再续大宋，秦桧高宗和岳飞
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推背图第三十五象 戊戍 震下兑上 泽雷随 – 英法侵华和同治中兴
推背图三十六象 己亥 乾下巽上 风天小畜 – 慈禧、义和团和八国联军
推背图第三十七象 庚子 震下巽上 风雷益 – 武昌起义、辛亥革命和推翻清皇朝
推背图第三十九象 壬寅 震下艮上 山雷颐 – 二战和抗日战争
推背图第三十九象 ： 壬寅 巽下兑上 颐 汪精卫及日本投降的预言
推背图第四十象 癸卯 巽下艮上 山风蠱 民国迁台遇到李登辉而国民党涣散马英九而亡
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